Archive for the ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Category

Οι αντιφασιστικές πολιτοφυλακές της Arditi del Popolo (1918-1922)

Posted in ΑΜΕΣΗ ΔΡΑΣΗ, ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΝΤΥΠΑ/ΒΙΒΛΙΑ/ΜΠΡΟΣΟΥΡΕΣ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ with tags , , , , , , , , on Ιουνίου 3, 2015 by Persona Non Grata

arditiqovxep

Η ιστορία της γέννηση, της ανάπτυξης και της παρακμής των λαϊκών πολιτοφυλακών που πολέμησαν τους φασίστες στην Ιταλία, της πρώτης αντιφασιστικής ομάδας στον κόσμο, της Arditi del Popolo.

Στο τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, η εργατική τάξη στην Ιταλία βρισκόταν σε κατάσταση επαναστατικού αναβρασμού. Αν και δεν ήταν ακόμη έτοιμοι να κατακτήσουν οι ίδιοι την εξουσία, οι εργάτες και αγρότες από το 1918 είχαν καταφέρει να κερδίσουν μια σειρά παραχωρήσεων από το κράτος: τη βελτίωση των μισθών, το εργασιακό οχτάωρο και την αναγνώριση των συλλογικών συμβάσεων.

Έως το 1919, ωστόσο, ένα νέο ρεύμα ριζοσπαστισμού είχε εμφυσήσει το εργατικό κίνημα. Κατά την διάρκεια εκείνου το έτους έγιναν 1.663 απεργίες σε ολόκληρη τη χερσόνησο, ενώ τον Αύγουστο το νεοσυσταθέν κίνημα των εργατικών αντιπροσώπων στο Τορίνο (ο προπομπός των εργατικών συμβουλίων) υπογράμμιζε την ανάπτυξη μιας νέας ζωντανής μαχητικότητας που αντλούσε τη δύναμή της από την αυτόνομη ικανότητα των εργατών να οργανώνονται στη βάση των ελευθεριακών αρχών και τα οποία είχαν «ως στόχο την προετοιμασία των ατόμων, των οργανώσεων και των ιδεών, σε μια συνεχή προ-επαναστατική ζύμωση, έτσι ώστε να είναι έτοιμοι να αντικαταστήσουν την εργοδοτική εξουσία στις επιχειρήσεις και να εγκαθιδρύσουν μια νέα τάξη πραγμάτων στην κοινωνική ζωή» [1].

Συνέχεια

Advertisements

Γράμμα του Ζαν-Μαρκ Ρουγιάν στον Ζιλ Μπονό

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΝΤΥΠΑ/ΒΙΒΛΙΑ/ΜΠΡΟΣΟΥΡΕΣ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ with tags , , , , , , , , , on Φεβρουαρίου 14, 2015 by Persona Non Grata

μπονό1Αγαπητέ Ζιλ,


Έπρεπε να σου γράψω εδώ και πολύ καιρό! Οι μέρες περνούν, το ίδιο και τα χρόνια… Η ζωή του εξεγερμένου είναι γεμάτη περιπέτειες, αλλά και αυτοσχεδιασμούς. Ξέρεις τι εννοώ… Ωστόσο, αργά ή γρήγορα, η υπόσχεση ενός εφήβου, η ευχή ενός αγοριού που δεν έχει ακόμα διαγράψει την πορεία της καταφέρνει στο τέλος να βρει το δρόμο της. Και τώρα που είμαι δια βίου φυλακισμένος, με λίγα λόγια ένας ισοβίτης καριέρας, μουτζουρώνω μερικές σελίδες που τις αποκαλούν λογοτεχνικές για να περάσω τον καιρό μου -αφού ο λόγος ύπαρξης των «τιμωρημένων» είναι να μετρούν το χρόνο με το θλιβερό ροζάριο των έγκλειστων. Και να σκεφθείς ότι την περασμένη βδομάδα ένας σύντροφος μου ζήτησε ένα κείμενο για έναν γερόλυκο σαν εσένα, ένα πρόσωπο του περασμένου αιώνα. Άδραξα την ευκαιρία κι άρχισα να γράφω.

Παρόλα αυτά, δεν είμαι ένθερμος οπαδός των εμπρηστών που κυκλοφορούν με ακριβά καπέλα και ρεντιγκότες. Συνέχεια

Γιόχαν Μοστ: Το κτήνος της ιδιοκτησίας

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , on Φεβρουαρίου 11, 2015 by Persona Non Grata
Johannmost
 «Ανάμεσα στα αρπακτικά ζώα, ο άνθρωπος είναι σίγουρα το χειρότερο». Αυτή η έκφραση, που χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα εκφράζει μόνο σχετικά την αλήθεια. Όχι ο άνθρωπος σαν τέτοιος, αλλά ο άνθρωπος που σχετίζεται με τον πλούτο είναι ένα αρπακτικό. Όσο πλουσιότερος είναι ο άνθρωπος τόσο μεγαλύτερη είναι και η απληστία του για περισσότερα. Μπορούμε να αποκαλέσουμε ένα τέτοιο τέρας σαν το «κτήνος της ιδιοκτησίας». Τώρα κυβερνά τον κόσμο, βυθίζοντας το ανθρώπινο είδος στην αθλιότητα και κερδίζει σε σκληρότητα και απληστία μαζί με την πρόοδο του αποκαλούμενου «πολιτισμού» μας. Αυτό το τέρας  θα χαρακτηρίσουμε και θα εισηγηθούμε την εξολόθρευση του.
Κοιτάξτε γύρω σας! Σε κάθε αποκαλούμενη «πολιτισμένη» χώρα, ανάμεσα σε εκατό ανθρώπους υπάρχουν γύρω στους 95 φτωχούς και πέντε πάμπλουτους. Δεν είναι απαραίτητο να δείξουμε όλους τους τρόπους με τους οποίους έχουν κερδίσει τις περιουσίες τους. Το γεγονός ότι κατέχουν τα πάντα ενώ οι άλλοι επιβιώνουν ή μάλλον απλώς φυτοζωούν, δεν αφήνει καμιά αμφιβολία ότι αυτοί οι λίγοι έχουν γίνει πλούσιοι σε βάρος των πολλών.

Συνέχεια

Πρώτο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης ΜΟΛΟΤ

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΤΥΠΑ/ΒΙΒΛΙΑ/ΜΠΡΟΣΟΥΡΕΣ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ with tags , , , on Φεβρουαρίου 9, 2015 by Persona Non Grata

molotΠρώτο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης ΜΟΛΟΤ:

– Ο χαρακτήρας της κρίσης, οι παγκόσμιοι συσχετισμοί και η θέση του κινήματος

– Οι αντεργατικές αναδιαρθρώσεις του σήμερα ως κομμάτι μιας προσχεδιασμένης στρατηγικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης

– Η Δημοκρατία σε δεξιό φόντο
– Η προλεταριακή εξέγερση εναντίον του μουντιάλ και η χρεοκοπία της αριστερής διαχείρισης του καπιταλισμού

– Διδάγματα από την ουκρανική κρίση και όχι μόνο

– Ενίσχυση και θωράκιση του ανασυγκροτούμενου αστικού κράτους: Ο αντικομμουνισμός ως κρατική ιδεολογία και πρακτική (1949-1964)
Συνέχεια

Έκδοση του βιβλίου «Ένοπλος Αγώνας, Επαναστατικό Κίνημα και Κοινωνική Επανάσταση»

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΘΕΩΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ with tags , , , , , , , , , , , , on Φεβρουαρίου 2, 2015 by Persona Non Grata

ea

Έκδοση του βιβλίου «Ένοπλος Αγώνας, Επαναστατικό Κίνημα και Κοινωνική Επανάσταση»

Εκδόθηκαν σε βιβλίο τα υλικά της εκδήλωσης με θέμα «Ένοπλος Αγώνας, Επαναστατικό Κίνημα και Κοινωνική Επανάσταση» που έγινε στο ΕΜΠ στις 17 Οκτωβρίου και 5 Νοεμβρίου από το Κ ΒΟΞ με την συμμετοχή των καταδικασμένων μελών του Επαναστατικού Αγώνα Νίκου Μαζιώτη και Πόλας Ρούπα.

 

 

Συνέχεια

Αντιφασιστική Πορεία ενάντια στη φιέστα της ΧΑ για τα Ίμια, Σάββατο 31/1

Posted in ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΔΡΟΜΟΣ, ΚΕΙΜΕΝΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ with tags , , , , , , on Ιανουαρίου 29, 2015 by Persona Non Grata

antifa_31_1ΝΑ ΦΡΑΞΟΥΜΕ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ

Σάββατο, 31/01, Αντιφασιστική Πορεία ενάντια στη φιέστα της ΧΑ για τα Ίμια.
Συγκέντρωση, πλ. Ομόνοιας, 17:00μμ, προσυγκέντρωση Αντιφασιστικού Συντονισμού πλ.Ομόνοιας και Σταδίου 16:30 μμ.

Τα αποτελέσματα των εκλογών σε συνδυασμό με την εκδήλωση τραμπούκικων/φασιστικών επιθέσεων αποδεικνύουν με εμφατικό τρόπο αυτό που το αντιφασιστικό κίνημα λεει εδώ και καιρό. Η ΧΑ και ο φασισμός δεν πρόκειται να τελειώσουν με τις διώξεις και τις δίκες των νεοναζί (οι οποίες δεν λένε και να αρχίσουν) Όσο πλησιάζει η ώρα της λήξης του ορίου αποφυλάκισης (τέλη Φλεβάρη) του αρχηγού και των άλλων «στελεχών», η ΧΑ θα επιχειρήσει να ανασυντάξει τις δυνάμεις της πολιτικά και στον δρόμο. Σε αυτή την κατεύθυνση επιδιώκει να ξαναστήσει μια ναζιστική φιέστα στο κέντρο της Αθήνας χρησιμοποιώντας την επέτειο των Ιμίων. Συνέχεια

Αντιεκλογική αφίσα & μπροσούρα από Ρέθυμνο

Posted in ΑΦΙΣΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΘΕΩΡΙΑ, ΚΕΙΜΕΝΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ with tags , , , , on Ιανουαρίου 28, 2015 by Persona Non Grata

PrintΤο γκρέμισμα των μεταπολιτευτικών ψευδαισθήσεων #I

Έχουμε και λέμε, οι διαταξικοί συμβιβασμοί που είχαμε συνηθίσει έχουν παρέλθει προ πολλού. Το μεταπολιτευτικό – κοινωνικό συμβόλαιο μας τελείωσε, κράτος και αφεντικά προκειμένου να επιβιώσουν από την κρίση που αυτοί δημιούργησαν, εντείνουν (έλλειψη δικών μας οργανωμένων αντιστάσεων) τον πόλεμο σε κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής.∆ιανύοντας όμως ήδη το πέμπτο έτος ύφεσης (ή αναιμικής ανάπτυξης) για κάποιους, αιωρείται ακόμα το ίδιο ερώτημα. Τις πταίει πια γι’αυτή την κρίση; Μήπως τα γκόλντεν μπουϊς και η απληστία τους; ‘Η μήπως η ανεπάρκεια του πολιτικού προσωπικού; Φταίνε οι τζογαδόροι του χρηματιστήριων ή οι ανεύθυνοι πολίτες που εθιστήκαν στον υπερδανεισμό; Φταίει ο Θεός που μας μισεί; Η αλήθεια είναι πως ο καπιταλισμός περνά την πιο βαθιά κρίση της πρόσφατης ιστορίας του, βαθύτερη ίσως ακόμα και από εκείνη του 1929. Η οποία είναι μια κρίση δομική και συστημική, μια τυπική κρίση υπερσυσσώρευσης κεφαλαίων και υπερπαραγωγής εμπορευμάτων Συνέχεια

Η ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΣΤΗ ΛΥΩΝ (1883)

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , , on Ιανουαρίου 26, 2015 by Persona Non Grata

kropot_procesΈνα σημαντικό γεγονός, μα άγνωστο για πολλούς στην Ελλάδα, συνέβη στις αρχές του 1883 στη Γαλλία. Μια δίκη πενήντα δύο Αναρχικών, που θα μπορούσαμε να πούμε πως καθόρισε την πορεία του κινήματός μας. Δεν έχουμε πρόθεση να παρουσιάσουμε απλά τις τοποθετήσεις στη δίκη, αλλά να μεταφέρουμε (όσο είναι αυτό δυνατόν) το κλίμα της εποχής και τη σημασία της δίκης για το μέλλον. Θα αφήσουμε λοιπόν τον Κροπότκιν, το πρόσωπο της δίκης, να μας αφηγηθεί αυτή την ιστορία:

Το αναρχικό κίνημα είχε στο μεταξύ αναπτυχθεί αξιόλογα στη Γαλλία τα έτη 1881 και 1882. Όταν πέρασα από τη Γαλλία το 1881, στη διαδρομή μου από το το Τονόν στο Λονδίνο, επισκέφτηκα τη Λυόν, το Σαιντ Εττίεν και τη Βιέννη, έκανα ομιλίες και βρήκα ότι στις πόλεις αυτές ιδιαίτερα πολλοί εργάτες ήταν έτοιμοι να αποδεχθούν τις ιδέες μας. Συνέχεια

Η ξεχασμένη επανάσταση: Ουγγαρία, 1956

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΕΓΕΡΣΗ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ with tags , , , , , , , , , on Οκτώβριος 23, 2014 by Persona Non Grata
20_16702448«Η Ουγγρική Επανάσταση ήταν ένα αληθινό γεγονός, η σημασία του οποίου δεν βρίσκεται στην νίκη ή την ήττα. Το μεγαλείο της έιναι κρυφά φυλαγμένο μέσα στη τραγωδία που προκάλεσε. Διότι ποιός μπορεί να αμφισβητίσει τη δύναμη της ανάμνησης της;» Χάνα Άρεντ

Συνέχεια

Οι επαναστάτες όταν πεθαίνουν δεν χάνονται…

Posted in ΑΜΕΣΗ ΔΡΑΣΗ, ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ with tags , , , on Οκτώβριος 18, 2014 by Persona Non Grata

Δὲ χύνουν δάκρυ
μάτια ποὺ συνηθίσαν νὰ βλέπουνε φωτιὲς
δὲ σκύβουν τὸ κεφάλι οἱ μαχητὲς
κρατᾶν ψηλὰ τ᾿ ἀστέρι
μὲ περηφάνεια
δὲν ἔχουμε καιρὸ νὰ κλαῖμε τοὺς συντρόφους
τὸ τρομερό σας ὅμως κάλεσμα
μὲς στὴ ψυχή μας
κι οἱ δεκαπέντε σας καρδιὲς
θὲ νὰ χτυπᾶνε
μαζί μας
τὸ σιγανό σας βόγγισμα
σὰν προσκλητήρι
χτυπᾶ στ᾿ ἀφτιά μας
σὰν τὸν ἀντίλαλο βροντῆς.

Στάχτη θὰ γίνεις κόσμε γερασμένε
σοῦ ῾ναι γραφτὸς ὁ δρόμος
τῆς συντριβῆς
καὶ δὲ μπορεῖς νὰ μᾶς λυγίσεις
σκοτώνοντας τ᾿ ἀδέρφια μας τῆς μάχης
καὶ νὰ τὸ ξέρεις
θὰ βγοῦμε νικητὲς
κι ἂς εἶναι βαριές μας
οἱ θυσίες.
Μαύρη ἐσὺ θάλασσα γαλήνεψε
τὰ κύματά σου
καὶ θά ῾ρθει ἡ μέρα ἡ ποθητὴ
ἡ μέρα της ειρήνης
τῆς λευτεριᾶς σου
ὦ ναὶ θά ῾ρθει
ἡ μέρα ποὺ θ᾿ ἁρπάξουμε τὶς λόγχες
ποὺ μὲς στὸ αἷμα τὸ δικό μας
ἔχουνε βαφτεῖ

Ναζίμ Χικμέτ

H ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , on Οκτώβριος 17, 2014 by Persona Non Grata

βαγιαντου Cesare Lombroso*
Δημοσιεύτηκε στη Revue des Revues, 15 Φλεβάρη 1894

 

Κατά βάσιν, δεν είμαι διόλου αντίθετος στην επιβολή της θανατικής ποινής, όταν αυτή η ποινή εγγυάται τη ζωή πολλών ανθρώπων. Εν τούτοις, πιστεύω ότι θα ήταν καλύτερα να μην εφαρμόζεται όταν έχουμε να κάνουμε με αναρχικούς. Αν είναι αναγκαίο να εξαφανίσουμε τους εκ γενετής εγκληματίες ή τους εγκληματίες τύπου Ραβασόλ, οι οποίοι κρύβονται πίσω από τη μάσκα του αναρχικού, θα έπρεπε αντιθέτως ν’αποφύγουμε τη θανατική ποινή σε βάρος των αναρχικών όπως ο Βαγιάν, στους οποίους η τάση προς το κακό ενδύεται μια αλτρουιστική μορφή και οι οποίοι, ακόμα και με τη βίαιη δίψα τους για το καινούριο, μπορούν να προσφέρουν υπηρεσίες στην ανθρωπότητα. (1)

Συνέχεια

Για την επαναστατική πειθαρχία – Νέστωρ Μάχνο

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ with tags , , , , , , on Οκτώβριος 8, 2014 by Persona Non Grata

μαχνοΜερικοί σύντροφοι μού έχουν θέσει το ακόλουθο ερώτημα: Πώς καταλαβαίνεις την επαναστατική πειθαρχία;

Παίρνω την επαναστατική πειθαρχία για να της δώσω τη σημασία της αυτοπειθαρχίας του μεμονωμένου ατόμου στα πλαίσια μιας αυστηρά καθορισμένης συλλογικής δραστηριότητας εξίσου κατανεμημένης σε όλους, καθώς και τη σημασία της υπεύθυνης πολιτικής γραμμής των μελών εκείνης της συλλογικότητας που οδηγεί στην ακριβή συμφωνία μεταξύ της πράξης και της θεωρίας τους.

Χωρίς πειθαρχία στην οργάνωση – την εμπροσθοφυλακή της επανάστασης – δεν μπορεί κάποιος να σκεφτεί για την ανάληψη οποιασδήποτε σοβαρής δραστηριότητας για την υπόθεση της Επανάστασης. Χωρίς πειθαρχία, η επαναστατική εμπροσθοφυλακή δεν μπορεί να είναι επαναστατική εμπροσθοφυλακή, εφόσον – εάν βρισκόταν σε μια κατάσταση αταξίας και αποδιοργάνωσης – θα ήταν ανίκανη να αναλύσει και να παρέχει την καθοδήγηση όσον αφορά τα σημαντικά θέματα του παρόντος, κάτι που ως εμπροσθοφυλακή θα απαιτούσαν οι μάζες από αυτήν. Βασίζω αυτές μου τις θέσεις στην παρατήρηση και την εμπειρία των ακόλουθων προϋποθέσεων:

Η Ρωσική επανάσταση ανέχτηκε στο εσωτερικό της ένα πρόταγμα που ήταν ουσιαστικά αναρχικό από πολλές απόψεις. Αν οι αναρχικοί είχαν οργανωθεί πολύ καλά και αν με τις ενέργειές τους είχαν τηρήσει αυστηρά μια καθορισμένη και σαφή πειθαρχία, δεν θα είχαν υποστεί ποτέ την συντριπτική ήττα που υπέστησαν.

Αλλά επειδή οι αναρχικοί «όλων των πεποιθήσεων και τάσεων» δεν αντιπροσώπευαν (ούτε καν στις συγκεκριμένες ομάδες τους) μια ομοιογενή συλλογικότητα με μια πειθαρχημένη γραμμή δράσης, ήταν ανίκανοι να αντισταθούν στην πολιτική και στρατηγική διερεύνηση που τους επέβαλαν οι επαναστατικές περιστάσεις. Η αποδιοργάνωσή τους τούς καθήλωσε σε μια πολιτική ανικανότητα, με αποτέλεσμα τη γέννηση δύο κατηγοριών αναρχικού.

Η μια κατηγορία αποτελέστηκε από εκείνους που επιδόθηκαν στη συστηματική κατάληψη σπιτιών αστών, όπου αναδιοργάνωσαν αυτά τα σπίτια και έζησαν με ανέσεις. Αυτοί είναι εκείνοι που τους έχω ονομάσει «αναρχικοί τουρίστες», οι οποίοι αφού περιπλανήθηκαν από πόλη σε πόλη, με την ελπίδα να βρουν κάποιο μέρος να ζήσουν εκεί για ένα χρονικό διάστημα, ξόδευαν τον ελεύθερο χρόνο τους χαζεύοντας τριγύρω όσο το δυνατόν περισσότερο για να ζουν σε άνεση και ευκολία.

Η άλλη κατηγορία αποτελέστηκε από εκείνους που έκοψαν όλες τις πραγματικές συνδέσεις με τον αναρχισμό (αν και μερικοί απ’ αυτούς περνιούνται τώρα στο εσωτερικό της ΕΣΣΔ ως οι μόνοι αντιπρόσωποι του ρωσικού αναρχισμού) και οι οποίοι εφόρμησαν για να καθίσουν στις θέσεις που τους προσφέρθηκαν από τους μπολσεβίκους, ακόμα και όταν η εξουσία εκτελούσε αναρχικούς που παρέμειναν πιστοί στα επαναστατικά τους πιστεύω καταγγέλλοντας την προδοσία των μπολσεβίκων.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα αξιοθρήνητα γεγονότα, γίνεται εύκολα κατανοητό το γιατί δεν μπορώ να παραμείνω αδιάφορος στην αδιαφορία και την αμέλεια που επικρατούν αυτή την περίοδο στους αναρχικούς κύκλους. Τους αποτρέπει (η κατάσταση αυτή) από τη δημιουργία μιας συλλογικότητας, γιατί είναι αντιμέτωποι με όλους αυτούς τους ανθρώπους που αρπάζονται από τον αναρχισμό ή που η υπόθεση του αναρχισμού είναι εδώ και πολύ καιρό νεκρή μέσα τους ή που χαρακτηρίζονται ακριβώς από μια πολυλογία για τον αναρχισμό και των οποίων την ενότητα και τις ενέργειές τους ενάντια στον εχθρό (αλλά που, όταν ερχόμαστε στη δράση, τορπιλίζουν αυτήν την ενότητα), θα την έβλεπαν με ένα διαφορετικό φως και θα εξοβελίζονταν στη θέση όπου ανήκουν.

Γι’ αυτό μιλώ για μια οργάνωση αναρχικών που να στηρίζεται πάνω στην αρχή της συντροφικής πειθαρχίας. Μια τέτοια οργάνωση θα οδηγούσε στον απαραίτητο εκείνο συντονισμό όλων των ζωντανών δυνάμεων του αναρχισμού στη χώρα και θα βοηθούσε τους αναρχικούς να καταλάβουν τη θέση που τους ανήκει στον σπουδαίο αγώνα της εργασίας ενάντια στο κεφάλαιο. Μόνο κατ’ αυτό τον τρόπο μπορεί η ιδέα του αναρχισμού να κερδίσει μαζική υπόσταση και να μην παραμένει αποδυναμωμένη. Οι μόνοι που θα μπορούσαν να εμποδίσουν μια τέτοια οργανωτική συγκρότηση είναι οι ανεύθυνοι και οι κουφιοκέφαλοι φλύαροι οι οποίοι μέχρι τώρα έχουν σχεδόν κυριαρχήσει στο κίνημά μας εξαιτίας των δικών μας λαθών.

Η υπευθυνότητα και η πειθαρχία δεν πρέπει να φοβίζουν τον επαναστάτη. Είναι οι ταξιδευτές σύντροφοι της πρακτικής του κοινωνικού αναρχισμού.

Delo Truda, 7-8°,Δεκέμβριος 1925-Ιανουάριος 1926, σελ. 6


Γαλλική μετάφραση Alexandre Skirda. Αγγλική μετάφραση Paul Sharkey και αναθεώρηση της αγγλικής μετάφρασης από Nestor Makhno Archive. Ελληνική μετάφραση «ούτε θεός-ούτε αφέντης», 22 Οκτώβρη 2007.

πηγή-http://www.nestormakhno.info/greek/revdisc.htm(ότι θέλετε να μάθετε για τον αναρχικό επαναστάτη σε 22 γλώσσες)


Αναδημοσίευση από: Me Wanna Dance

 

Κάντο όπως οι αντιφασίστες στην Cable Street

Posted in ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΔΡΟΜΟΣ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , , , , , , on Οκτώβριος 7, 2014 by Persona Non Grata

cable-street-orderly-fascist-marchΗ Ευρώπη βρίσκεται σε αναταραχή. Ανήμπορη να ξεφύγει από την οικονομική κρίση του 1936, οι πολεμικοί ανταγωνισμοί εντείνονται, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις ολοένα και αυξάνουν τα μέτρα ενάντια στην εργατική τάξη σε Ιταλία και Γερμανία ήδη ο φασισμός έχει γίνει καθεστώς.

Στην Αγγλία, η εργατική τάξη έδειχνε να μην έχει αναρρώσει ακόμη από την ήττα της Γενικής Απεργίας του 1926 και τη συνακόλουθη αποσύνθεση μέρους της Αριστεράς. Οι φιλελεύθεροι Τόρυς στην κυβέρνηση βρίσκονται στην αιχμή του δόρατος της επίθεσης στην εργατική. Εκτός όμως από την κεντρική πολιτική σκηνή, μια άλλη δύναμη έκανε την εμφάνισή της, οικειοποιούμενη χαρακτηριστικά του εργατικού κινήματος (πχ. διαδηλώσεις, βία στο δρόμο): οι φασίστες.

Το 1932, ο Sir Oswald Mosley ενοποιεί τις διάφορες φασιστικές συμμορίες σε ένα “νόμιμο” και αναγνωρίσιμο κόμμα: τη Βρετανική Ένωση Φασιστών (BUF), που θα εδραιωθεί στο δρόμο μέσω της δράσης “ομάδων περιφρούρησης” μελανοχιτώνων που επιτίθεντο σε αντιφασίστες διαδηλωτές, και θα φτάσει τα 50.000 μέλη ακολουθώντας τα βήματα της φασιστικής Ιταλίας και της ναζιστικής Γερμανίας: εξόντωση συνδικαλιστών, αναρχικών, κομμουνιστών και γενικά αντικαθεστωτικών.

Οι φασίστες του Mosley επιλέγουν να κάνουν να κάνουν μια επίδειξη δύναμης στις στο κέντρο του Λονδίνου στις 4/10/1936 σαν το μεγάλο εφαλτήριο που θα τους σπρώξεις την κεντρική πολιτική σκηνή αποκτώντας μεγαλύτερη πολιτική και κοινωνική επιρροή και δύναμη.

Συνέχεια

Η ουκρανική επανάσταση και το μέλλον των κοινωνικών κινημάτων

Posted in ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΔΡΟΜΟΣ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΕΓΕΡΣΗ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , on Οκτώβριος 6, 2014 by Persona Non Grata

Crimethinc. Ex Workers’ Collective – μετάφραση Θιασώτες της Δυσνομίας

oukΈχουμε ακούσει τρομακτικές ιστορίες από την επανάσταση στην Ουκρανία: αναρχικοί που συμμετέχουν σε αντικυβερνητικές συγκρούσεις στο δρόμο πίσω από εθνικιστικά πανό, αναρχικά τσιτάτα και ιστορικά πρόσωπα που σφετερίζονται από τους φασίστες, μια δυστοπία στην οποία οικεία κινήματα και στρατηγικές επιστρέφουν με τους εχθρούς μας στο τιμόνι.
Αυτό το κείμενο είναι μια αδέξια πρώτη προσπάθεια να προσδιορίσουμε τα σημαντικά ερωτήματα προς συζήτηση για τους αναρχικούς στον υπόλοιπο κόσμο, στον απόηχο των γεγονότων στην Ουκρανία. Τα παρουσιάζουμε ταπεινά, αναγνωρίζοντας ότι οι πληροφορίες μας είναι περιορισμένες, ελπίζοντας ότι κάποιοι άλλοι θα διορθώσουν τα λάθη μας και θα βελτιώσουν την ανάλυση μας. Ήταν δύσκολο να διατηρήσουμε επαφή με συντρόφους που βρίσκονταν στην αιχμή των πραγμάτων. Σίγουρα είναι μάταιο, εν μέσω των τραγωδιών του εμφυλίου πολέμου, να στολίσουμε την συζήτηση με ελλιπείς ερωτήσεις.
Αυτό που συμβαίνει στην Ουκρανία και την Βενεζουέλα φαίνεται πως είναι μια αντιδραστική αντεπίθεση εντός του χώρου των κοινωνικών κινημάτων. Μπορεί να είναι ένα σημάδι για τα χειρότερα που έρχονται – μπορούμε να φανταστούμε ένα μέλλον από αντίπαλους φασισμούς, όπου η δυνατότητα ενός αγώνα για αληθινή ελευθερία γίνεται εντελώς αόρατη.

Πρώτη Υπόθεση:Τα γεγονότα στην Ουκρανία πρέπει να κατανοηθούν ως κομμάτι της ίδιας παγκόσμιας τροχιάς των εξεγέρσεων όπως η Αραβική Άνοιξη, οι καταλήψεις πλατειών στην Ισπανία, το κίνημα Occupy(2), και ο ξεσηκωμός στο Γκεζί της Τουρκίας. Αυτό δεν είναι καλό νέο.
Σε καθένα από τα προηγούμενα παραδείγματα, αρχικά η αστυνομοκρατία προκάλεσε μια μονοθεματική διαμαρτυρία που εξαπλώθηκε σε μια γενικευμένη εξέγερση, μεταμορφώνοντας μια πλατεία στο κέντρο της πρωτεύουσας σε μια άγρια αμυνόμενη αστική αυτόνομη ζώνη. Αυτό φάνηκε πως προσφέρει ένα νέο πολιτικό μοντέλο, στο οποίο οι άνθρωποι ενώνονταν γύρω από τακτικές και όχι γύρω από κόμματα ή ιδεολογίες. (Που μας λέει πράγματι ότι το Occupy πήρε το όνομα του από μια τακτική, και όχι από ένα στόχο.) Όλες αυτές οι εξεγέρσεις θα μπορούσαν σε γενικές γραμμές να ερμηνευθούν ως αντιδράσεις προς τις συνέπειες του καπιταλισμού, μολονότι η αντί-λιτότητα αποδείχθηκε πολύ στενό πλαίσιο: η Τουρκία και η Βραζιλία είδαν διαμαρτυρίες για τα αποτελέσματα αναπτυσσόμενων οικονομιών, όχι σε ύφεση. Σε κάθε περίπτωση, η πλειοψηφία των συμμετεχόντων δεν χαρακτήρισαν αυτά τα κινήματα σαν αναρχικά ή αντικαπιταλιστικά, διαμορφώνοντας τα απλώς ως παράπονα προς συγκεκριμένες κυβερνήσεις και οικονομικές πολιτικές.

Συνέχεια

Ο ΤΑΞΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ (ΠΑΥΛΙΚΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΒΟΓΟΜΙΛΟΙ)

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ with tags , , , , , , , , on Οκτώβριος 3, 2014 by Persona Non Grata

απόσπασμα από το βιβλίο Ο διάβολος στη σάρκα τους (εκδ. Ασύμμετρη Απειλή)

1

nekr55665667Στο Βυζάντιο υπάρχει μια άγνωστη ιστορία λαϊκών εξεγέρσεων και επαναστατικών αιρέσεων, η οποία (με εξαίρεση τη “στάση του Νίκα” το 532 και την κομμούνα των Ζηλωτών) είναι σχετικά άγνωστη, σε σχέση με τα επαναστατικά κινήματα του δυτικού χριστιανισμού. Τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα δεν υπήρξαν απλοί θεατές της αυτοκρατορικής καμαρίλας, αλλά συμμετείχαν ενίοτε και ενεργά στην πολιτική ζωή του τόπου. Ας δούμε, ενδεικτικά, μερικά γεγονότα του 7ου αιώνα, πριν πάμε στο ζήτημα των επαναστατικών αιρέσεων, που είναι και το κεντρικό μας θέμα.

Το Νοέμβριο του 601 μΧ η βασιλική πομπή του αυτοκράτορα Μαυρίκιου δέχθηκε επίθεση με πέτρες κατά τη διάρκεια νυχτερινής λιτανείας και χρειάστηκε η επέμβαση της σωματοφυλακής για να σωθεί ο Μαυρίκιος. Η καταστολή που ακολούθησε όχι μόνο δεν ηρέμησε τα πνεύματα, αλλά τα όξυνε περισσότερο. Ξέσπασαν ταραχές στην Κωνσταντινούπολη με τον δήμο να πυρπολεί τα πολυτελή σπίτια των συγκλητικών και με τον αυτοκράτορα να το σκάει κρυφά. Το κενό εξουσίας το κατέλαβαν τα εξεγερμένα στρατεύματα με επικεφαλής τoν Φωκά. Με τη βοήθεια του λαϊκού δήμου των Πράσινων, ο εκατόνταρχος Φωκάς έγινε ο πρώτος μη αριστοκρατικής καταγωγής διάδοχος του θρόνου και διέταξε την εκτέλεση του αυτοκράτορα και των γιών του.

Ο νέος αυτοκράτορας εγκαινίασε ένα καθεστώς Τρόμου εναντίον των αριστοκρατών εκτελώντας αυλικούς, αξιωματούχους καθώς και τη χήρα του Μαυρίκιου, την αυτοκράτειρα Κωνσταντίνα και τις κόρες της. Ο Φωκάς προχώρησε και σε μαζικές εκτοπίσεις Συγκλητικών.

Η αριστοκρατική παράταξη απάντησε με “οικονομικό σαμποτάζ”, προκαλώντας εκτεταμένο λιμό στην πρωτεύουσα που οδήγησε και στις πρώτες τριβές του νέου καθεστώτος με τους φτωχούς. Η μεταστροφή ολοκληρώθηκε όταν ο Φωκάς προσέγγισε τον πιο εύπορο και φιλο -αριστοκρατικό δήμο των Βενετών. Ο λαϊκός δήμος των Πράσινων τότε ήρθε σε ανοιχτή ρήξη με τον πρώην επαναστάτη αυτοκράτορα. Όταν οι Πράσινοι επιχείρησαν να πυρπολήσουν συνοικία των Βενετών, ο Φωκάς διέταξε την άγρια καταστολή των εξεγερμένων.

Το 609, μετά από προσωπική προσβολή που εκτόξευσαν οι Πράσινοι εναντίον του αυτοκράτορα στον ιππόδρομο, ο Φωκάς διέταξε την “τιμωρία” του πλήθους, η οποία ήταν σαφώς δυσανάλογη: ακρωτηριασμοί, αποκεφαλισμοί, απαγχονισμοί. Η αγριότητα αυτή οδήγησε σε νέα εξέγερση με τους Πράσινους να πυρπολούν το Πραιτόριο και τις φυλακές, διευκολύνοντας την απόδραση των κρατουμένων. Εν τέλει, ο Φωκάς ανατράπηκε με στρατιωτικό πραξικόπημα, το 610, από τον Ηράκλειο. Έτσι ο πρώτος αυτοκράτορας πληβειακής καταγωγής που πρόδωσε την τάξη του, ανατράπηκε χωρίς καμία αντίσταση από το λαό και εκτελέστηκε.

Αυτό είναι ένα μικρό δείγμα ενός επεισοδίου ταξικής πάλης στο Βυζάντιο, για να μας εισάγει στο πνεύμα της εποχής… Συνέχεια

Κοινωνικός πόλεμος στη Χιλή στα χρόνια της δημοκρατίας

Posted in ΑΜΕΣΗ ΔΡΑΣΗ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΔΡΟΜΟΣ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ, ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΑ with tags , , , , on Οκτώβριος 1, 2014 by Persona Non Grata

Μία μπροσούρα από τη Βιβλιοθήκη μας

Xilh

Περιγραφή:

Το κείμενο που ακολουθεί προσπαθεί να περιγράψει το “συγκρουσιακό” σκηνικό της Χιλής τα τελευταία 20 χρόνια, από την άφιξη της δημοκρατίας.

Περιεχόμενα:

  • ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΑΛΛΑΓΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ
  • ΕΝΟΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΧΙΛΗ
  • Σύντομη Ιστορία των Μapu – Lautaro…
  • Δράσεις άλλων ένοπλων ομάδων την περίοδο της δημοκρατίας (1990 – 1994)
  • Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΥΛΑΚΗ
  • ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΟΤΑΤΗ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ» ΣΤΗ ΧΙΛΗ.
  • Μέρα του Νεαρού Αγωνιστή.
  • «Ελευθεριακό κίνημα»
  • Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΝ MAPUCHE
  • ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΚΑΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ
  • ΤΟ  ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΜΑΠΟΥΤΣΕ ARAUCO MALLECO (CAM)
  • Ανακοίνωση από τα κρησφύγετα στην Νότια Αμερική σχετικά με την σκευωρία της 14ης Αυγούστου

Κατεβάστε-Διαβάστε πατώντας εδώ

Πηγή: Anarxeio

 

Η Αναρχική δραστηριότητα στη Ναζιστική Γερμανία

Posted in ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ, ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , , , , , on Μαΐου 26, 2014 by Persona Non Grata

BaCSma2CYAAxM-YΑναδημοσίευση από το site των Λυσσασμένων Προλετάριων

Μερικές σημειώσεις πάνω στη δραστηριότητα των Αναρχικών στη Γερμανία λίγο πριν και λίγο μετά την ανάληψη της εξουσίας από τους ναζί, συμπεριλαμβανομένων των αποπειρών δολοφονίας του Αδόλφου Χίτλερ.

Μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Αμερικάνοι πήραν στην κατοχή τους τα αρχεία της αστυνομίας και όταν ανοίχτηκαν, ανακάλυψαν ότι μέσα στο χρόνο η αναρχική αντίσταση ήταν ιδιαίτερα μεγάλη. Ήταν ένα άκρως ενεργό και με επιρροή στην εργατική τάξη αναρχικό κίνημα που αναπτύχθηκε από τη προεδρία του Μπίσμαρκ μέχρι τη δικτατορία του Χίτλερ. Το αναρχικό κίνημα αγνοήθηκε από τους ιστορικούς επειδή οι εργάτες γενικά, όπως και οι γυναίκες πιο συγκεκριμένα, υπάρχουν γι’ αυτούς μόνο σε σχέση με τις πολιτικές εξουσίας ή με διανοητικά ρεύματα (ίσως, επίσης, επειδή περιέχει πολύ έρευνα και απαιτεί να “χώσεις τη μύτη σου” βαθιά). Εδώ μπορούμε μόνο να δώσουμε κάποιες υποδείξεις προς περαιτέρω διερεύνηση.

Συνέχεια

Η Άρνηση Εργασίας και τα όριά της

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΡΓΑΣΙΑ, ΘΕΩΡΙΑ with tags , , , , on Μαΐου 13, 2014 by Persona Non Grata

Στην Ελλάδα ο τρόπος που έχει εμφανιστεί το πρόταγμα της άρνησης της εργασίας είναι αποσπασματικός και μερικός, αντανακλώντας την αποσπασματικότητα και τη μερικότητα του αναρχοατομικισμού, που κατά κύριο λόγο εκφράζει το πρόταγμα αυτό, αλλά και την προφανή ανεπάρκεια του αναρχικού χώρου να επεξεργαστεί μια ολιστική επαναστατική θεωρία και την αντίστοιχη πολιτική δράση (ως ενότητα θεωρίας και δράσης, ως πράξις). Έτσι, η άρνηση εργασίας ως έννοια εγκλωβίζεται μονάχα στην παράνομη μορφή της , κυρίως στη ληστεία τράπεζας. Το φετιχιστικό περίβλημα τελικά επικράτησε του βαθιά ανατρεπτικού περιεχομένου. Τα μέσα μετατράπηκαν σε σκοπό και θριάμβευσε η αυτοαναφορικότητα.

  Συνέχεια

Ένα άλλο είδος βασανιστήριου. Η στέρηση των αισθήσεων [στην Γερμανίας ενάντια στους φυλακισμένους/ες της Raf)

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΔΙΚΕΣ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , on Μαΐου 13, 2014 by Persona Non Grata

η Ulrike Meinhof συλλαμβάνεται στις 15 Ιουνίου 1972 στο Langenhagen κοντά στο Αννόβερο.

Από εδώ ξεκινά ένας μακρύς γολγοθάς απομόνωσης της Ουλρίκε και των άλλων φυλακισμένων της Raf.

Μας θυμίζει ο Jürgen Bäker (κρατούμενος Raf) »επρόκειτο για κράτηση φρικτή…δεν γίνεται να την χαρακτηρίσεις διαφορετικά. Η προληπτική φυλάκιση σε Berlino-Moabit είναι θανατηφόρα, δεν μπορείς να το πεις αλλιώς, κι εγώ κάθισα για περίπου πέντε και μισό χρόνια. Πέντε χρόνια και μισό σε κελί απομόνωσης. Μέχρι 23 ώρες την μέρα στο κελί – με τέτοιες συνθήκες πρέπει να εφεύρεις κάτι για να μην ψοφήσεις.
ulrike1Η Ουλρίκε μεταφέρεται στη φυλακή της Colonia- Ossendorf, όπου της επιβάλλονται αυστηρές συνθήκες απομόνωσης, μάλιστα το κελί της βρισκόταν σε μια πλευρά της φυλακής ξεχωριστή από το υπόλοιπο κτίριο. Δεν μπορούσε ν’ ακούσει φωνές ούτε οποιοδήποτε άλλο θόρυβο, απομονωμένη ακόμη και ακουστικά για 24 ώρες την ημέρα στην πιο θανατηφόρα απόλυτη σιωπή.

Συνέχεια

H ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ

Posted in ΑΓΡΙΕΣ ΑΠΕΡΓΙΕΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΕΡΓΑΣΙΑ, ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ - ΤΑΞΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , on Απρίλιος 30, 2014 by Persona Non Grata
αναδημοσίευση από: http://coghnorti.wordpress.com de-mokerΣημείωμα της μετάφρασης:

 
Ο Herman Schuurman, συγγραφέας της παρακάτω προκήρυξης[1], ήταν ένας από τους συνιδρυτές της ομάδας “Η Βαριοπούλα” (Mokergroep), η οποία έδρασε από το τέλος του 1923 μέχρι το 1928 στην Ολλανδία. Η ομάδα, κομμάτι του ελευθεριακού κινήματος της Ολλανδίας, συσπείρωνε γύρω από την επιθεώρηση με το ίδιο όνομα (και υπότιτλο: Επιθεώρηση προπαγάνδισης για νέους εργάτες) νέους προλετάριους – μερικές εκατοντάδες νέους και νέες σε όλη την Ολλανδία. Αν δείχνει κάτι το κείμενο είναι ότι το λεγόμενο ρεύμα της άρνησης της εργασίας δεν ξεκινά καθόλου με τους καταστασιακούς.

Συνέχεια

Αλφρέντο Μαρία Μπονάννο: «Ας μην αιθεροβατούμε, παρακαλώ»

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, ΘΕΩΡΙΑ, ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ with tags , , , , , , , , on Απρίλιος 28, 2014 by Persona Non Grata

Αναδημοσίευση από το site a-politiko.espivblogs.net

Marionette

Αν προσυπογράφεις την ιδέα της καταστροφής της εργασίας, πάντοτε θα βρεις κάποιον, ακόμη και μεταξύ αναρχικών, που θα πει: «Κι αύριο; Αν δε δουλέψουμε, τι θα φάμε αύριο;»

Αν λοιπόν πάρεις μια τέτοια απάντηση, σημαίνει ότι μιλάς σ’ έναν πραγματιστή αναρχικό ή μάλλον σε κάποιον που πατάει τα πόδια του γερά στο έδαφος· σ’ έναν απ’ αυτούς τους τύπους που, μόλις τον ρωτήσεις αν εξακολουθεί να θεωρεί το ρόλο της εργατικής τάξης σημαντικό στη σύγκρουση μεταξύ κυριαρχημένων και κυριάρχων, θα σου πει «Εννοείται!»

Μην πάρεις όμως το ρίσκο να τον ρωτήσεις τι σημαίνει να ’ναι κανείς ρεαλιστής ή πραγματιστής. Η απάντησή του μπορεί να διαταράξει τα όνειρά σου για πολύ καιρό.

Συνέχεια

Ἀντισταθεῖτε

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ on Σεπτεμβρίου 14, 2010 by Persona Non Grata

Ἀντισταθεῖτε, σ᾿ αὐτὸν ποὺ χτίζει ἕνα μικρὸ σπιτάκι
καὶ λέει καλὰ εἶμ᾿ ἐδῶ.
Ἀντισταθεῖτε, σ᾿ αὐτὸν ποὺ πάλι γύριζε στὸ σπίτι
καὶ λέει Δόξα σοι ὁ Θεός.
Στὸν περσικὸ τάπητα τῶν πολυκατοικιῶν
τὸν κοντὸ ἄνθρωπο τοῦ γραφείου
στὴν ἑταιρεία εἰσαγωγαὶ-ἐξαγωγαί
στὴν κρατικὴ ἐκπαίδευση καὶ τὸ φόρο
ἀντισταθεῖτε σὲ μένα ἀκόμα ποὺ ἱστορῶ.
Ἀντισταθεῖτε, σ᾿ αὐτὸν ποὺ χαιρετᾶ ἀπ᾿ τὴν ἐξέδρα
ὧρες ἀτέλειωτες τὶς παρελάσεις.
Στὸν Πρόεδρο τοῦ Ἐφετείου ἀντισταθεῖτε,
στὶς μουσικές, τὰ τούμπανα καὶ τὶς παράτες,
σ᾿ ὅλα τὰ ἀνώτερα συνέδρια ποὺ φλυαροῦνε,
πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλατόροι,
σ᾿ αὐτὴ τὴν ἄγονη κυρία ποὺ μοιράζει ἔντυπα ἁγίων,
λίβανον καὶ σμύρναν.
Ἀντισταθεῖτε, σ᾿ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λέγονται μεγάλοι
καὶ γράφουν λόγους πλάι στὴ θερμάστρα.
Στὶς φοβερὲς σημαῖες τῶν κρατῶν καὶ τὴ διπλωματία,
στὰ ἐργοστάσια πολεμικῶν ὑλῶν,
σ᾿ αὐτοὺς ποὺ λένε λυρισμὸ τὰ ὡραῖα λόγια,
στὰ γλυκερὰ τραγούδια μὲ τοὺς θρήνους,
στοὺς θεατές, στὸν ἄνεμο…
Ἀντισταθεῖτε.

Μιχάλης Κατσαρός

Η Ποίηση της Πράξης…(vol1)

Posted in ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ, Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ, ΘΕΩΡΙΑ, ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ on Αύγουστος 4, 2010 by Persona Non Grata

<<Η σύνεση είναι μια πλούσια,άσχημη γεροντοκόρη,που τη φλερτάρει η Ανικανότητα.>>

<<Αυτός που επιθυμεί αλλά δεν πράττει,γεννάει την

πανούκλα.>>

William Blake

<<Θα τραγουδήσουμε τις πολύχρωμες και πολυφωνικές παλίρροιες της Επανάστασης στις σύγχρονες πρωτεύουσες.>>

Φίλιππο Μαρινέτι

<<Όλα όσα υπάρχουν σήμερα είναι τίποτα,είναι σκουπίδια,είναι θάνατος που αντιτίθεται στη ζωή.Το πρώτο που πρέπει να κάνει κανείς είναι να βεβηλώσει τα πάντα.Μια μέρα θα κατεβώ στους δρόμους.>>

Γκαμπριέλε ντ’ Αννούτσιο

<<Μία αλλαγή στις αξίες σημαίνει αλλαγή στους δημιουργούς των αξιών.Όποιος θέλει να είναι δημιουργός,πρέπει πάντα να καταστρέφει.>>

Φρίντριχ Νίτσε

<<Σε τελευταία ανάλυση η εξασφαλισμένη μέση επιβίωση αντιτίθεται πάντοτε στην αναζήτηση της αληθινής ζωής,πράγμα που εκφράζει αρκετά καλά η ρήση: «Δεν μπορεί ο καθένας να βρει ευτυχισμένο θάνατο» >>

Καταστασιακή Διεθνής

<<Πώς θα σηκώσουμε το κεφάλι απ’ τα μαξιλάρια των λόγων που εκφέρουν οι αχυράνθρωποι;Μήπως σίγασε το τουφέκι;Γιατί δε γίνονται εκρήξεις;Γιατί δεν ακούγονται τα θούρια των ελεύθερων ανθρώπων; Σαπίσανε τα δόντια μας από τους γλυκερούς λόγους.Χρειαζόμαστε λόγο ασύμμετρο,άναθρες κραυγές,τα βροντερά βουητά της γνώμης… Τα στεντόρεια ΟΧΙ των δημοσίων αγορών…>>

Μιχάλης Κατσαρός

<<Η κριτική μάδησε τα φανταστικά λουλούδια από την αλυσίδα,όχι για να σέρνει ο άνθρωπος τη χωρίς φαντασία και παρηγοριά αλυσίδα,αλλά για να την αποτινάξει και να κόψει το ζωντανό λουλούδι… Το όπλο της κριτικής δεν μπορεί βέβαια να αντικαταστήσει την κριτική των όπλων.Η υλική δύναμη πρέπει να γρεμιστεί με υλική δύναμη…>>

Καρλ Μαρξ